路德维希·维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，他的思想彻底改变了逻辑学、语言哲学和整个哲学的面貌。他的思想通常被划分为两个阶段：早期（代表作《逻辑哲学论》）和后期（代表作《哲学研究》）。

核心思想：语言的图像论

维特根斯坦早期逻辑学的核心是 “语言图像论” 。他认为，语言和世界之间存在一种逻辑映射关系。

1. 世界的基本构成：世界是事态 的总体。事态是对象（事物）的特定结合方式。

2. 思想的基本构成：思想是事实的逻辑图像。

3. 命题的基本构成：命题是思想的表达式，是基本命题 的真值函项。基本命题则直接描绘一个可能的事态。

简单来说：一个命题就像一幅关于世界的逻辑图画。命题中的简单符号（名称）对应着世界中的简单对象，这些符号的组合方式（命题的逻辑结构）对应着对象的组合方式（事态）。

《逻辑哲学论》的主要论点

这本书由一系列编号严密的格言组成，其核心论证可以概括为以下几个步骤：

1. 世界的界限就是语言的界限：我们只能思考和言说那些可以被逻辑语言所描绘的事实。凡是不能被清晰说出的，我们必须保持沉默。

2. 命题的意义在于其真值条件：理解一个命题，就是知道在什么情况下这个命题为真，什么情况下为假。例如，理解命题“窗外在下雨”，就是知道当且仅当“窗外确实在下雨”这个事实成立时，该命题为真。

3. 所有命题都是基本命题的真值函项：复杂的命题可以通过逻辑联结词（如“并且”、“或者”、“并非”）由简单的、原子式的基本命题组合而成。复杂命题的真值完全由其组成部分的基本命题的真值决定。

4. 逻辑是同语反复：逻辑命题（如“p或者非p”）在所有可能的情况下都为真。它们不描绘世界中的任何具体事实，而是描绘世界的逻辑框架本身。它们像脚手架一样，支撑着有意义的言说，但自身却不提供任何经验信息。

5. 哲学的任务是语言的澄清：基于以上观点，维特根斯坦认为，传统的哲学问题（如关于伦理、美学、形而上学的问题）大多源于对语言的误用。哲学的正确任务不是提出理论，而是进行语言批判，澄清命题的意义，将可说的（自然科学）与不可说的划清界限。

6. 对于不可说的，我们必须保持沉默：这是《逻辑哲学论》最著名、也最富禅意的结论。维特根斯坦认为，像伦理、美学、生命的意义、形而上的本体等领域，是无法被命题所描绘的。它们属于“不可言说”的领域，只能被“显示”，而不能被“说出”。

一个简单的例子

· 基本命题 P：“这本书是红色的。”

· 基本命题 Q：“这本书在桌子上。”

· 复杂命题：“这本书是红色的并且在桌子上。” (P ∧ Q)

· 这个复杂命题的真值，完全取决于P和Q的真假。只有当P和Q同时为真时，整个命题才为真。这就是真值函项。

思想的转变与后期哲学

维特根斯坦自己后来批判了早期的“图像论”。他认为语言的功能远比“描绘事实”要丰富得多。在后期，他提出了 “语言游戏” 和 “家族相似” 等概念。

· 语言游戏：语言就像一种游戏，其意义在于它在特定生活形式中的使用。同一个词在不同的“语言游戏”（如命令、提问、祈祷、感谢、开玩笑）中，意义完全不同。

· 批判逻辑原子主义：他不再认为存在绝对的、原子式的基本命题，也不认为语言有一个统一的本质（描绘世界）。语言是工具，词是工具，其意义在于用法。

总结

维特根斯坦的逻辑学概要（主要指其早期思想）：

· 目标：为思想划清界限，解决哲学问题。

· 核心：语言是世界的逻辑图像。

· 方法：通过真值函项和逻辑分析，将所有有意义的命题还原为基本命题。

· 结论：可说的（自然科学）要说清楚；不可说的（伦理、美学等）则应保持沉默。哲学是一种澄清活动。

他的思想，无论是早期还是后期，都深刻地影响了逻辑实证主义和日常语言学派，并奠定了现代分析哲学的基础。理解维特根斯坦，是理解20世纪哲学转向的关键。